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稷下国学名家讲坛: 袁立君校长谈儒家经典中的财富观

儒家经典中对于财富之道有着全面深刻的论述,然而众多传统文化爱好者对此并未深入学习理解,易流于褊狭。故整理如下,希冀对各位爱好者尤其是弘扬传统文化的机构及个人有些许启发。


第一,儒家从未反对和拒绝合理的财富与地位。

《论语·里仁篇》子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。“

其大意为先生说:“富与贵是人人所希望的,但若不应得富贵而富贵了,君子将不会安处富贵。贫与贱,人人所厌恶,(君子行仁)本不当得贫贱之道却贫贱,君子也将接受贫贱。”

《论语·述而篇》子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”大意为,先生说:“富如果可以求,就是执鞭守门的贱职,我也愿去做。如不可求,还是做我自己喜好的事情吧(追求圣贤之道)!”

郑康成(汉)曰:“富贵不可求而得者也,当修德以得之。若于道可求者,虽执鞭之贱职,我亦为之。”孔安国先生曰:“所好者,古人之道。”

《礼记·大学》云:“是故君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者,本也;财者,末也。“唐代孔颖达先生注:德能致财,财由德有,故德为本,财为末也。“

从以上经典及三位经学大师之注解中我们不难理解,儒家并未反对财富和地位,而是教育人们当修德以来之。并以此作为王者平治天下的必要资源。此之谓“厚德载物”。断不可谋求不义之财。

第二,我们也应该了解儒家亦未反对君子命运中的贫穷,而是劝导世人当奉行安贫乐道,忧道不忧贫的修身之道。

故《论语》中,夫子多次对颜渊的修学求道之精神予以嘉许。《论语·雍也》子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪甚忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

意为:先生说:“修养真是好啊,回!一竹筐饭,一瓜瓢水,住在简陋的小巷子里面,别人都受不了这样的忧苦,但是回却依然自得其乐。修养真是好啊,回!”

清代刘宝楠先生在其所著《论语正义》中引汉代郑康成先生注:贫者,人之所忧。而颜渊志道,自有所乐,故深贤之。

《论语·里仁》子曰:“士志於道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”其意为,先生说:读书人既然立志于求道,而又以恶衣恶食为耻,就不足与之谈道了。

宋代学者邢昺《论语集解》注解:此章言人当乐道固穷也。士者,人之有士行者也。言士虽志在善道,而衣服饮食好其华美,耻其粗恶者,则是志道不笃,故未足与言议於道也。

从以上经典及注解中,我们可以看到儒家修学根本是“志于道”。通过自身不懈的努力来达到此目标。同时无论是否富贵贫贱,都能安于命运的安排,而绝不会对其修学产生过多的干扰和障碍。

故《中庸》云:君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。君子无入而不自得焉。上不怨天,下不尤人故君子居易以俟命,小人行险以徼辛。

意为:君子依据现在所处的地位去做应做的事,不生非分之想。处于富贵的地位,就做富贵人应做的事;处于贫贱的状况,就做贫贱人应做的事;处于边远地区,就做在边远地区应做的事;处于患难之中,就做在患难之中应做的事。君子无论处于什么情况下都是安然自得的。上不抱怨天,下不抱怨人。所以,君子安居现状来等待天命,小人却铤而走险妄图获得非分的东西。

第三,孔子如何看待”道“和财富之间的关系。

孔子之所以成为“圣人”,主要在于其对于“道”的坚定信仰。孔子及其门徒曾被困陈蔡。《论语·卫灵公篇》记载:在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”

意为:孔子在陈国断绝了粮食,跟随的人都饿病了,爬不起床来。子路很不高兴地来见孔子,说道:“君子也能穷得毫无办法的时候吗?”孔子道:“君子虽然穷,还是坚守节操;小人穷便会无所不为了。”

据《孔子家语·在厄》记载,孔子在回答上述子路的问题之后,又分别告知子贡及询问颜回,唯有颜回之答复深得夫子赞许。故夫子欣然感叹曰:“有是哉,颜氏之子!使而多财,吾为尔宰。”孔子赞许颜回讲的很有道理,并说假如颜回未来有财富的话,孔子本人愿意做他的管家。夫子藉此来表达其“守死善道及平治天下,德、财、贤者三者缺一不可”的政治思想。


稷下国学名家论坛简介

稷下国学名家论坛是由淄博市正心国学院、临淄稷下文化园主办,是专门弘扬中华优秀传统文化的公益性论坛。因论坛设立于齐国故都、稷下学宫故址——山东·临淄,故名稷下国学名家论坛。

论坛秉持“弘扬中华优秀传统文化,促进社会文明和谐”的宗旨,注重传统文化的经世致用,用中华传统美德化民成俗。引导大众崇德向善,定期邀请国内知名专家学者前来授课,截止目前直接受益者已超过3万人次。



附:稷下国学名家论坛专家简介(部分)

袁立君先生:

淄博正心国学院院长,国内知名儒家文化学者,上海交通大学特邀高级讲师,中共齐鲁石化公司党校客座教授。

2017年被山东省委宣传部、省委组织部联合评为齐鲁文化之星(儒学传承传播)。

少年时便喜爱中华传统文化,对儒学经典有着较为系统深入的学习研究,整理历代著名学者《注》《疏》已近70万字。10多年来在全国各地举办讲座近千场。多次受邀浙江大学、上海交大、山东大学等著名学府授课。设计主讲的儒学师资研修班、《四书》高级师资进修班已影响全国近30个省份,课程通贯古今,引经据典,风趣智慧,深受广大学员的欢迎。

陈中浙先生:

正心国学院特邀专家。现为中共中央党校哲学部教授,博士生导师。北京大学哲学博士,中国书法家协会理事、学术委员会委员,中国美术家协会理事,西泠印社社员。

中央党校为研究生讲授《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《坛经》、《老庄哲学》、《孙子兵法》以及《中国哲学史》、《中国哲学与传统文化》等中国传统文化课程,并为干部班开设《禅宗与中国文化》、《孟子》导读、《中国书画艺术赏析》课。近年来,还多次受到北京大学、清华大学、中国政法大学等著名高等院校的邀请举办专题讲座。

吕明晰先生:   

心国学院特邀专家。中国孝文化传播委员会副主任;国家数字电视《法律服务》频道总编辑;《孝行天下》《传真正能量》栏目总导演。从2009年开始,在全国各地做弘扬孝道的主题报告。到目前为止在全国讲课已上千场,颇受大众欢迎。其特点是,将儒家文化和现代生活相结合,将古代孝贤理念与现代社会道德观念相结合,将大的社会背景和每个人的心境修养相结合,深受听众观众的好评。

曾凡朝先生:

心国学院特邀专家。山东大学易学哲学博士学位、山东大学历史文化学院博士后,齐鲁师范学院教授,美国马萨诸塞州立大学访问学者,曲阜师范大学兼职硕士导师,山东大学当代文化发展研究中心兼职教授。研究《易经》等国学经典三十多年。

姜健先生:

正心国学院特邀齐文化专家。周齐第一代国君姜子牙第110世孙。临淄齐文化研究中心副主任。专职从事齐文化研究、临淄文史研究工作,业余进行诗歌等文学创作。现为淄博市社科联委员、淄博市青年作协副主席、临淄区作协副主席。主编、参编齐文化研究、普及类图书20余种,发表齐文化论文、材料300余篇,参与区内外齐文化项目建设20余次。2000年以后有400余件诗歌文学作品在各级报刊发表。

金玉婷女士:

正心国学院讲师团专家成员。著名影视小品演员。曾多次出演中央电视台春节联欢晚会。主演优秀影视作品二十余部。

近年来受中国传统文化启迪,通过力行熏习,身心受益良多。曾多次于监狱系统、国学讲堂与大众分享学习心得。引导大众立身行道,改过迁善,进德修业,改变命运。现积极致力于弘扬中国优秀传统文化与社会教育工作。

傅冲女士:

正心国学院讲师团专家成员。 著名演员,上海戏剧学院表演系毕业。曾在央视热播电视剧《红十字方队》、《共和国往事》等电视剧中担任领衔主演。2009年学习中华传统文化,幡然醒悟。从此深入学习,努力践行。在全国各地弘扬传统文化的孝道与女德。报告感人至深,发人深省。

傅冲老师用自己从小的坎坷成长经历,劝导大众学习中华传统文化,落实《弟子规》,重归伦常大道。帮助众多家庭破镜重圆,帮助无数儿女回头孝顺父母,重新获得天伦之乐。受到全国各界人士的广泛好评。

龚英强先生:

正心国学院讲师团专家成员。国内著名传统文化专家;饮水思源道德讲堂创办人。目前全身心从事中华文化的推广及宣讲。身体力行十年。多年来在全国各省市配合当地政府举办大中型公益国学讲座、论坛,为学校、政府机关、社会团体宣讲传统文化,打造幸福企业、培养社会志愿者义工数千人,深受大众好评。

一成先生:

正心国学院讲师团专家成员。中国传统文化研究员,企业员工道德修养研究员,现代礼仪学讲师。市级“名师送教”师资库成员。担任某国家级报纸的新闻记者,山东省新闻写作一等奖获得者。多年来潜心研究国学经典,致力于传播中国传统文化,尤其在《孝经》《易经》等经典上有着独到心得。

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