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喜讯!正心国学院“四书”师资班之原本《大学》通义课程上线在即

    2021年元旦来临之际,继正心国学院2020年4月份推出“蒙学”线上师资进修班后,在诸多学员和爱好者的期盼之下,“四书”线上师资进修班首门课程——原本《大学》通义课程将陆续上线。标志着大家可以从蒙以养正的“小学”阶段正式步入经世致用的“大学”阶段。



《大学》原是《礼记》第四十二篇,相传为曾子所作。是一篇论述儒家修齐治平思想的文章,全文仅1700余字,内涵深刻,影响深远。南宋朱子作《大学章句》,将其与《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。宋代以后,《大学章句》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代政治和教育产生了极大的影响。
 
《大学》所提出的“三纲”(明明德、亲民、止于至善)和“八目”(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下),强调修身是安人的前提,修身的目的是为了齐家、治国、平天下,说明齐家与平治天下和道德修养的一致性。

《五经正义》曰:“案郑《目录》云:‘名曰《大学》者,以其记博学,可以为政也。’此《大学》之篇,论学成之事,能治其国,章明其德於天下,却本明德所由,先从诚意为始。”意为《大学》之境界是中华传统文化的“内圣外王”思想之完美体现。


钱穆先生认为《大学》的贡献,在把全部复杂的人生界,内外,本末,先后,举出一简单的观念与系统来统统包括了。这是人生哲学里的一元论,也还是一种德性一元论。其实也还是《中庸》之所谓“明善”与“诚身”。 
 


朱子认为“四书”之修学次第是:先读《大学》,以定其规模;次读《论语》,以定其根本;次读《孟子》,以观其发越;次读《中庸》,以求古人之微妙处。

故本次继“蒙学”师资班之后,“四书”进修课程我们选择了从《大学》的讲授开始。 
 
《大学》分为原本《大学》及《大学章句》两个版本。原本为十八章节。朱子认为原文前后次序错乱而“颇有错简”,遂将原本《大学》顺序重新编排并分作一经十传。此举多遭后世学者诟病。《十三经注疏》也未作收录。


 
然朱子于《大学章句序》中有云:“极知僭踰,无所逃罪,然于国家化民成俗之意、学者修己治人之方,则未必无小补云。”可知朱子知此举失大敬于古圣先贤,然以所忧者乃家国天下,化民易俗之事业,故仍不惜背千古骂名而为之,如此情怀实令人敬佩不已!

 
故本次研修仍采用原本《大学》,以《十三经注疏》汉代郑康成与唐代孔颖达注疏作为研修文献。朱子之《大学章句》作为参考。如此义理或可更为通达,故名之“通义”。为免“杂施而不孙,坏乱而不修”之弊,其他学者相关作品暂不作为课程参考。本课程共约19课时,由正心国学院院长袁立君先生担纲主讲。

辛丑元旦到来之际,谨以此诗献给大家。注各位在新的一年中坚定信心和志向,共同创造更大的成绩,更多的辉煌!

文化强国新征程   


袁立君 


庚子途中遍泥泞,壮志在胸步未停,

凝魂聚力齐奋斗,百年小康梦已成。


辛丑扬帆新征程,共筑文化强国梦,

众志成城感天地,家和国富天下平!





注疏作者

 

    

郑玄,字康成。北海郡高密县(今山东省高密市)人。东汉末年儒家学者、经学大师。师从马融学古文经。游学归里之后,复客耕东莱,聚徒授课,弟子达数千人,家贫好学,终为大儒。遍注群经,以毕生精力整理古代文化遗产,使经学进入了一个"小统一时代",为汉代经学的集大成者。 



孔颖达,冀州衡水(今河北省衡水市)人。唐初经学家、秦王府十八学士之一,孔子第31世孙。奉命编纂《五经正义》,融合了诸多经学家的见解,是集魏晋南北朝以来经学大成的著作。





课程主讲



袁立君,山东临淄人。正心国学院院长、齐鲁文化之星、国学名师。十余年来研究整理经典注疏等文献近200万字。课程义理通达、考据严谨、经史合参、古今融合。2020年11月所编撰的《中国历代名门家训精华读本》被评为全国精品课程读本,影响力遍及全国近30个省市。


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